Hva består den store glede i som Gud forkynner i juleevangeliet? Her svarer juleevangeliet klart og enkelt: «I dag er det født dere en frelser, som er Messias, Herren – i Davids by.» (Luk 2:11)
Den glede som Gud forkynner oss, er Jesus selv, slik som Gud har sendt ham til verden.
Det er ikke mye sensasjonelt i Jesu fødsel, og ikke mye storslagent i den menneskelig talt: Et barn, svøpt og lagt i en krybbe.
Juleevangeliet understreker tydelig hvordan de kår Jesus blir født inn i, er aldeles som hos alle alminnelige mennesker. Og alt skjer så stille og upåaktet. Ingen aner noe uten hyrdene som englene åpenbarte seg for.
Det er tydelig hvordan Gud også her ringakter all menneskelig storhet og prakt.
For våre naturlige tanker om Gud og for vår naturlige religiøse innstilling er dette til anstøt. Det synes oss så lite guddommelig.
Men nettopp i dette ligger evangeliets store trøst: Jesus er blitt vår bror. Nettopp på denne måten går det i oppfyllelse: «Et barn er oss født, en sønn er oss gitt.» (Jes 9:6)
Han er født av en kvinne, sier Skriften. Et annet sted: Han er kommet i Davids ætt etter kjødet. Det vil si: Han er født inn i våre kår.
Alt som hører menneskelivet til, skulle høre ham til. Hvorfor? Jo, fordi han skulle leve det livet vi skulle levd, men ikke kunne på grunn av vår synd.
Alle våre kår skulle møte ham: Fattigdom, hardt arbeid, han skulle fristes, være vel kjent med sykdom. Kort sagt: Han skulle prøves i alt i likhet med oss, bare med den usigelige forskjell – uten synd.
Vi har ikke kunnet møte menneskelivets kår uten å synde. Vårt liv kan derfor ikke bestå for Gud. Derfor ble han født inn i våre kår for å leve våre liv, og han gjorde det uten å synde. Derfor skal han i den frelste skare hjemme hos Gud stå som den førstefødte blant mange brødre.
Men ikke bare med hensyn til jordlivets kår er han født som en av oss. Skriften sier ikke bare at han er født av en kvinne, men også født under loven. Det vil si: Han ble født under våre forpliktelser og vårt ansvar overfor Gud. Det ansvaret som skulle ligge på oss på grunn av vår synd, det ble lagt på ham, for at han skulle ved sitt liv, sine gjerninger og sin død kjøpe oss fri fra vårt ansvar. Skulle nemlig vår straff ligge på ham, som det forut var forkynt om ham, måtte også vårt ansvar og våre forpliktelser ligge på ham.
Her ser vi betydningen av at et barn er oss født og en sønn er oss gitt: Jesus inn i vårt sted, i våre kår og under vårt ansvar!
Gjennom dette skulle han fullendes som vår frelseshøvding. Der han ligger i krybben er han ennå ikke fullendt. Der ligger han som den som er født til å gå inn i det. Men etter som han lever vårt liv, prøves i likhet med oss, lever det fullkomne menneskeliv, fullbyrder Guds vilje slik som den er gitt i loven, fullendes han inntil han på korset sier: Det er fullbrakt!
Da var han fullendt. Og gjennom oppstandelsen fra de døde bevises han å være Guds egen sønn som av Gud selv er godkjent som vår frelseshøvding og dermed som vår yppersteprest, vår stedfortreder og vår talsmann.
Skal vi da videre sammenfatte betydningen av dette, må vi si: Jesus kom i vårt sted, for at vi skulle komme i hans sted!
Vår fødsel ble hans fødsel, våre kår ble hans kår, våre gjerninger ble hans gjerninger og vår død ble hans død, og hans oppstandelse skulle høre oss til.
«For dere kjenner vår Herre Jesu Kristi nåde, at han for deres skyld ble fattig da han var rik, for at dere ved hans fattigdom skulle bli rike.» (2Kor 8:9) Han ble fattig, fordi han tok alt vårt på seg. Vi skal bli rike ved å få alt hans.
Dette kan vel ikke sammenfattes enklere enn i det ord Jesus selv sa ved slutten av sin gjerning, i sin bønn til Gud siste kvelden han var sammen med disiplene: «Den herlighet som du har gitt meg, har jeg gitt dem.» (Joh 17:22)
Hvilken herlighet? Jo, nettopp en enbåren Sønns herlighet, den han har fra sin Far, full av nåde og sannhet. Slik står det i evangeliet hos Johannes. Jesu barnerett blir vår. Hans arverett blir vår. Hans rettferdighet blir vår. Hans rettigheter hos Gud blir våre rettigheter hos Gud.
Kort sagt: Gud har testamentert sin egen Sønn med alle hans rettigheter og alle hans herligheter til en syndig og fallen menneskeslekt. Dette er det nye testamentet som Gud gir oss i og med Jesus, som opprettes ved hans død og gjøres gyldig ved hans oppstandelse fra de døde.
Har du tenkt på dette? Har du stanset opp for at denne store glede forkynner Gud deg i juleevangeliet?
Et barn er oss født, en sønn er oss gitt!
Gud er nå ikke lenger vred,
det kan vi derav vite
at han har sendt sin Sønn her ned
for verdens synd å lide.
Det være vidt i verden kjent
at Gud sin Sønn for oss har sendt
til jammer, ve og våde!
Hvem ville da ei være sæl
og trøste seg i ve og vel
til Jesu rike nåde!
Nå kan Gud være rettferdig og gjøre den rettferdig som har troen på Jesus!
Fra Livets Brød
Lunde forlag, 1985
Denne enestående, gode boken er utgitt igjen
i Danmark i 2013, og kan kjøpes fra nytliv.dk
Scann QR-koden.