Per Bergene Holm

Mat 21:1-11Guds rike er et rike som er annerledes enn alle andre riker, og det har en konge som er annerledes enn alle andre konger. Vi møter i Jesu forkynnelse stadig uttrykket «Guds rike» eller «Himlenes rike». Uttrykket er hentet fra Daniels bok (2:44-45). Her leser vi om hvordan himmelens Gud skal opprette et rike som i all evighet ikke skal ødelegges, og selv skal det gjøre ende på alle verdens mektige riker. Det skildres gjennom et bilde av en liten stein som skal rives løs fra fjellet og som skal knuse en veldig billedstøtte, verdensrikene i sin herlighet. Disiplene og noe av folket har nok til en viss grad forstått Jesu henvisning til Daniels bok, og når Jesus nå …

Guds rike Les mer »

De helliges samfunn, troende samlet i Jesu navn og om hans ord, er en Guds ordning og ikke noe menneskelig påfunn. Gud har knyttet særlige løfter til denne samlingen om hans ord. Etter sedvaneSelv gikk Jesus «etter sin sedvane» i synagogen på sabbatsdagen (Luk 4:16). Det var altså noe Jesus gjorde hver eneste sabbat. Ifølge Guds ord var sabbaten «en hellig sammenkomst» (3Mos 23:3). Det var ikke bare en hviledag fra ukens mange gjøremål, men det var også i høyeste grad en dag for å samles om Herrens ord, til bønn, takk og lovprisning. Det betyr ikke at man ikke også kan og bør samles om Guds ord ellers i uken. I den jødiske synagogen kom man sammen hver dag, …

Hvor to eller tre er forsamlet i mitt navn Les mer »

Fra tid til annen oppstår det debatt om sykdom og helbredelse. Enkelte hevder sterkt at sykdom og lidelse ikke hører naturlig med til en kristens liv, men at en kristen skal forvente helbredelse og god helse. Man sier med sterke ord at Gud ikke vil at vi skal være syke, men at vi skal bli helbredet. Men finnes det dekning for dette i Guds ord? Underlagt forgjengelighetApostelen Paulus taler om den kristnes barnekår i Romerbrevet, kapittel 8. Den troende har fått Den Hellige Ånd og er oppreist til et nytt liv i kraft av Ånden. Slik Jesu døde legeme ble oppreist fra graven, slik skal også den troendes legeme levendegjøres til et nytt liv i Ånden. Den troendes lemmer skal …

Vi lengter etter legemets forløsning Les mer »

«Hvem er han som formørker mitt råd med ord uten forstand?» Job 38:2 Dette ordet kom opp i tankene mine i min studietid, etter en forelesning på Menighetsfakultetet. Professoren hadde uttalt seg med sikkerhet om ulike kilder for Det gamle testamente, om senere tillegg, redaktørnotiser osv. Og jeg har igjen blitt minnet om ordet fra Jobs bok under debatten omkring Lærerakademiet for kort tid siden. Job forstod ikke Guds handlemåte. Vennene hans mente å forstå det. De tolket Jobs situasjon i lys av sin for­nufts tanker om Gud. Gud er rettfer­dig og straffer dem som er skyldige, men gjør godt mot dem som lever med ham. Feilen måtte være hos Job. Jobs lidelse måtte være et resultat av Guds straff. …

Hvem er du? Les mer »

– Utdrag fra årsmelding for bibelskolenDet siste året har det vært en offentlig debatt om Skriftens historisitet. Noen har hevdet at vi ikke tror på ei bok, men på en person. Åpenbaringen vi møter i Skriften er formidlet av skrøpelige mennesker, og det har medført mangler og svakheter, og det var slik Gud ville det. Vi trenger derfor ikke å anse alt som står skrevet som historisk korrekt eller sant i forhold til vår tids tanker og krav, men samtidig kan vi gjennom den åpenbaring av Gud som gis i Skriften, forholde oss til Gud og tro på Jesus Kristus. Slik tales det. Men det er ikke slik Jesus forholder seg til Skriften, og vår tro på Jesus innebærer at …

Kristus og Skriften Les mer »

«Men når dette forgjengelige er blitt ikledd uforgjengelighet, og dette dødelige er blitt ikledd udødelighet, da blir det ord oppfylt som står skrevet: Døden er oppslukt til seier. Død, hvor er din brodd? Død, hvor er din seier? Dødens brodd er synden, og syndens kraft er loven. Men Gud være takk, som gir oss seier ved vår Herre Jesus Kristus!» 1Kor 15:54-57 Sammenhengen dette avsnittet står i, er apostelen Paulus’ tale om de troendes legemlige oppstandelse. Vårt kjød står under Guds domVårt gamle menneske skal ikke oppleve frelsen. Kjødet er og blir uforbederlig og står under Guds ugjenkallelige dom. Det var jo derfor Jesus måtte dø. Når han tok på seg ditt og mitt kjød og møtte Gud i vårt …

Døden er oppslukt til seier! Les mer »

Det som påskemåltidet var i den gamle pakt, er nattverden i den nye pakt. Det viktigste ved påskemåltidet var påskelammet, et lam som var slaktet for å gi den enkelte et dekke for Guds dom, et skjul og frigjørelse fra morderengelens domsgjerning. OffermåltideneNå var det mange offermåltid i den gamle pakt. Mye av det som ble ofret, ble også spist av dem som ofret det, i det minste noe av det. Det gjelder imidlertid ikke synd- og skyldofrene. Der skulle fettet og innvollene ofres på brennofferalteret, mens kroppen skulle brennes opp utenfor leiren. Det er understreket spesielt at dette offeret ikke skulle spises, men brennes. Offeret var gjort til synd, det bar synden og skylden og derfor måtte det tilintetgjøres …

Nattverden – den nye pakts måltid Les mer »

«Seks dager etter tok Jesus med seg Peter, Jakob og hans bror Johannes, og førte dem opp på et høyt fjell, hvor de var for seg selv. Og han ble forklaret for deres øyne. Hans ansikt skinte som solen, og hans klær ble hvite som lyset.» Mat 17,1-2 Seks dager etter, slik begynner denne beretningen, og viser oss tilbake til det som er fortalt foran. Jesus har nettopp spurt disiplene om hvem de sier at han er, og Peter svarte da: «Du er Messias, den levende Guds Sønn» (Mat 16:16). Det var disiplenes overbevisning, og Jesus bekrefter hvor sann denne bekjennelsen er ved å si at dette har de ikke funnet på selv, men det er åpenbart dem av Gud …

På forklarelsens berg Les mer »