Søk

Konrad Fjell

Daniel stolte på Herren

«Hevn dere ikke selv, mine kjære, men gi rom for vreden. For det står skrevet: Hevnen hører meg til, jeg vil gjengjelde, sier Herren.» Rom 12:19 Beretningen om Daniel i løvehulen (Dan 6) kan tjene som en god illustrasjon på at hevnen hører Herren til. Ondsinnede menn la opp en sammensvergelse mot Daniel for å få ham drept. De ble misunnelige på ham fordi han var dyktigere enn de andre i sitt kall og vant perserkongens gunst (Dan 6:4-5). Da de ikke fant noe å ta ham for, la de opp en plan. De fikk lurt kongen til å gå med på å lage en skrivelse som gikk ut på at alle måtte tilbe kongen i tretti dager, og at …

Daniel stolte på Herren Les mer »

I ildovnen

Paulus sier i Rom 15:4: «Og alt som før er skrevet, det er skrevet til lærdom for oss, for at vi skal ha håp ved det tålmodet og den trøsten som Skriftene gir». En av beretningene i Det gamle testamente som er skrevet til lærdom og trøst for oss, er beretningen om Daniels tre venner i ildovnen. Nebukadnesar ble forferdet da han så at de menn han hadde kastet i ildovnen gikk levende omkring der inne uten noen skade. Ikke bare det, en fjerde gikk der sammen med dem, en som så ut som en gudesønn (Dan 3:24- 25). Selv om jeg ikke kan si det med sikkerhet, tror jeg den gudesønn Nebukadnesar så var Jesus selv. Den gang Daniels …

I ildovnen Les mer »

Jesu kors og vårt

Da Jesus begynte å gjøre det klart for disiplene at han måtte dra til Jerusalem for å bære sitt kors og dø (Mat 16:21), underviste han samtidig om at også de skulle bære sitt kors: «Om noen vil komme etter meg, da må han fornekte seg selv, ta sitt kors opp og følge meg» (v. 24). I lys av Jesu kors får vi klarhet i hva vårt kors innebærer og ikke innebærer. Bibelen gjør det meget klart at Jesu kors på et avgjørende punkt skiller seg fra vårt. Jesu død på korset var en stedfortredende soningsdød hvor han forsonet oss med Gud. Han døde i vårt sted og for våre synder og skaffet en evig frelse for alle mennesker (2Kor …

Jesu kors og vårt Les mer »

Herren søker å frelse synderen

«Når han så på kobberslangen, ble han i live.» 4Mos 21:9 Israelsfolkets vandring i ørkenen er fra begynnelse til slutt en beretning om folkets vantro, utroskap og ulydighet mot Herren. På samme måte åpenbares i beretningen om utgangen fra Egypt og vandringen mot løfteslandet, Herrens ubegripelige nåde og barmhjertighet. Salme 106 handler om denne dobbeltheten ved ørkenvandringen. Mange ganger var folket ulydige, og mange ganger måtte Herren tukte og straffe dem. Men det gjorde Herren ondt i hans store miskunn at han måtte tukte dem. Derfor frelste han dem når de var i nød og påkalte ham (Sal 106:44-45). Dette sier oss noe om det dypeste og innerste i Guds vesen. Det er Gud selv som straffer synderen med den …

Herren søker å frelse synderen Les mer »

Daniels forsett

Etter at vi i innledningen av Daniels bok, i det første kapittelet, har hørt hvordan Babels konge innordnet livet til de unge israelittene slik at deres sinn og tanke skulle vendes bort fra livet i Jerusalem, får vi i det åttende verset et markant «men»: «Men Daniel satte seg fore i sitt hjerte at han ikke ville gjøre seg uren med kongens fine mat og med vinen som han drakk. Han ba den øverste hoffmannen om at han måtte slippe å gjøre seg uren». «Daniel satte seg fore i sitt hjerte…». Her stilles vi overfor et hjerte som er ett med Gud. Vi møter et hjerte som lever og ånder i Jerusalem og for Herren sin Gud, selv om han …

Daniels forsett Les mer »

Den som vil berge sitt liv…

Gjennom beretningen om Daniels tre venner og ildovnen (Dan 3), får vi en levende anskuelsesundervisning på det Jesus sier i Johannesevangeliet (12:35): «Den som elsker sitt liv, skal miste det. Men den som hater sitt liv i denne verden, skal bevare det til evig liv». Daniels venner vil heller dø enn å fornekte sin Herre og Frelser. Så berget de sitt liv, først og fremst sitt åndelige liv og det evige liv, men denne gang ville også Gud, for å statuere et eksempel, at de skulle berge sitt jordiske liv. Skriften gir oss mange eksempler på at Gud ikke ser det tjenlig å la sine venner beholde livet i denne verden, men denne gangen skulle det skje for å fremme …

Den som vil berge sitt liv… Les mer »

Frelsesvisshet (3)

Dette er tredje og siste del av artikkelen om «Frelsesvisshet». Det anbefales å lese de to foregående, som sto på trykk i oktober- og novembernummeret av bladet. Red.   4) Frelsesvisshet og min omvendelse, syndsbekjennelse og anger Men ikke før vi får hjelp til å overvinne det problem vi nå har snakket om, nemlig problemet med de gjentatte synder, og det faktum at vi synder med vilje, så melder neste problem seg. Nemlig min omvendelse, syndsbekjennelse og anger. Dette har jeg formulert i følgende påstand: Jeg kan ikke være en kristen fordi min omvendelse, syndsbekjennelse og anger ikke er dyp og ekte nok. Tvert imot er jeg ofte kald og likegyldig i møte med synden og Guds vrede og straff. …

Frelsesvisshet (3) Les mer »

Frelsesvisshet (2)

Første del av denne artikkelen sto i forrige nummer. Vi gjentar her noe av innledningen til den: «Det normale for en kristen er at han har frelsesvisshet. En sann tro kan aldri slå seg til ro med tvil og uvisshet, men sukker, lengter og kjemper etter hvile, fred, visshet og glede. Der en slår seg til ro med uvisshet om sin frelse og sitt gudsforhold, der er det noe som er galt. Vi skal derfor i fortsettelsen se på noen forhold som vil reise seg opp som hindringer for å ha frelsesvisshet. Vi skal ved Guds ords hjelp forsøke å overvinne disse hindringer. Jeg har satt opp fire punkter som vi skal se på. Hvert punkt innleder jeg med en …

Frelsesvisshet (2) Les mer »

Frelsesvisshet

Innledning Vi skal i dette stykket ta for oss emnet frelsesvisshet. Jeg vil starte med å stille spørsmålet: Er det mulig å være en kristen uten å ha frelsesvisshet? På alle stadier i kristenlivet kan man komme i tvil og anfektelse. Dette vil den unge og umodne kristne, så vel som den gamle og erfarne, kunne oppleve. Bibelen gir oss en rekke eksempler på dette. Troens store kjemper kom i både tvil og anfektelse. Det skjedde med Abraham, Job, David, Jeremia og døperen Johannes og mange andre. Det ser ut til at tvil og anfektelse følger med overalt hvor det er sann kristendom. Samtidig forstår vi av Guds ord at en kristen allikevel ikke er i sitt rette element når …

Frelsesvisshet Les mer »