Finn-Widar Knutzen

I dette nummeret av Lov og Evangelium har vi flere aktuelle artikler om nattverden. Disse tar opp mange ulike sider og moment i forhold til dette viktige nådemiddelet Gud har gitt oss. I denne artikkelen vil vi ta opp noen punkter som ikke er så mye behandlet i de andre artiklene. Kanskje kan dette virke noe springende og usammenhengende, men vi håper det kan være noen til hjelp og trøst, samt til refleksjon og avklaring. Nattverden er evangelium «Og han tok et brød, takket og brøt det, ga dem og sa: Dette er mitt legeme, som blir gitt for dere. Gjør dette til minne om meg! Likeså tok han begeret etter aftensmåltidet og sa: Dette begeret er den nye pakt …

Om nattverdsforvaltningen i Guds forsamling Les mer »

Vi frelses av nåde, ved troen, for Jesu skyld alene.

Den hellige ånd er den ene av de tre personene i Gud. Gud er én. Og det er bare én sann Gud. Denne ene, sanne Gud er en treenig Gud. Faderen og Sønnen og Den hellige ånd – en sann Gud fra evighet til evighet.

Det er ikke slik at alle mennesker blir frelst til slutt. Det er heller ikke slik at enhver er salig i sin tro.

Denne sangtittelen inneholder flere dype sannheter. Det var virkelig Guds egen Sønn som kom og ble født som et sant menneske julenatt.

Da Hans Adolf Brorson gav ut sitt første salmehefte i 1732, var tittelen på framsiden både lang og snirklete. Blant annet stod det «den forestående glædelige julefest».

«Dette mysteriet er stort – jeg taler her om Kristus og menigheten.» (Ef 5:32)

Erling Danbolt (1904-2002) oversetter, fortolker og reflekterer over 1. Korinterbrevs kapittel 11 – 14 i sin bok «Se selv hva Bibelen sier om manns og kvinners tjeneste i menigheten», Lunde Forlag 1990.

«La ekteskapet holdes i ære av alle, og ektesengen usmittet! For Gud skal dømme dem som driver hor og bryter ekteskapet.» (Heb 13:4)

I forrige nummer av Lov og evangelium var fokuset særlig på familien og morskallet – et viktige tema for alle mennesker. I vår tid er det et voldsomt press mot den bibelske veiledningen innenfor dette området. Det er derfor nødvendig å stanse opp, og tenke seg om.